GLOBALISIERUNG ALS (INDIREKTE) URSACHE DER PREKARISIERUNG DER INFORMATION. ANALYSE DER FRAGE IN EINER (INTER)MEDIALEN PERSPEKTIVE
Alle Gesellschaften sind heute vom Phänomen der Globalisierung betroffen. Die Kommunikations- und Informationsmittel gehören zu den Haupt-Symbolen dieses ständig wachsenden Phänomens. Ziel dieses Artikels ist es, die mehr oder weniger direkte Auswirkung der Globalisierung auf Informationen im Allgemeinen aufzuzeigen. Die rasche Entwicklung neuer Medien dank der Leistungen neuer Technologien ermöglicht den Zugang zu einer Vielzahl von Informationsquellen, die, anstatt zur Zuverlässigkeit der Informationen dank der Vielzahl dieser Quellen gewährleisten beizutragen, manchmal an ihrer Prekarisierung beteiligt, indem sie unzuverlässig und manchmal falsch gemacht werden.
L’individu a été plongé dans la mondialisation, en tant que conséquence des révolutions industrielles et des innovations techniques et technologiques qui se sont produites au cours de l’histoire de l’humanité. La mondialisation, ce fait de devenir mondial, de devenir un acte ou un fait appartenant au monde entier, conditionne en grande partie, la vie de l’individu. La citoyenneté quant à elle, est déterminée, dans son sens premier, par le fait pour un individu, de pouvoir voter ou de pouvoir être éligible. L’objectif de cette étude est de savoir si, dans ce monde de mondialisation, la citoyenneté dans son sens premier, peut encore être appliquée à l’individu.
FEHLÜBERTRAGUNGEN UND FEHLÜBERSETZUNGEN IN TEXTEN VON GERMANISTIKSTUDENTEN VON DER UNIVERSITÄT CHEIKH ANTA DIOP ZU DAKAR (SENEGAL)
Dank der Globalisierung sind Menschen, Ideen, usw. heutzutage beweglicher als je zuvor. Das Erwerben von Fremdsprachen kann diese Bewegung reibungsloser machen. Ziel dieser Analyse ist es zu zeigen, wie die Unterrichtsprache und die Verkehrssprache die Wiedergabe von Inhalten ins Deutsche beeinflussen können. Die Dakarer Studenten, die das Deutsche eigentlich in einem multilingualen Kontext erworben haben, bilden ein perfektes Beispiel für diesen Einfluss. Denn ihre Verkehrssprache (Wolof) ebenso wie die Unterrichtsprache (Französisch) können sowohl einen (positiven) Transfer als auch (negative) Interferenzen auf die Übertragung bzw. Übersetzung von Inhalten ins Deutsche verursachen. Fast kein sprachlicher Bereich ist verschont.
KULTURELLE IDENTITÄT ZWISCHEN ANPASSUNG UND SELBSTBEHAUPTUNG AM BEISPIEL VON NASRIN SIEGES SHIRIN. WO GEHÖRE ICH HIN?
Der vorliegende Beitrag beschäftigt sich mit kultureller Identität im Wechselspiel zwischen Anpassung und Selbstbehauptung. Diese Thematik wird im Hinblick auf interkulturelle Wahrnehmungen in migrationsliterarischen Texten konkret am Beispiel von Nasrin Sieges Shirin. Wo gehöre ich hin? untersucht. Interkulturelle Wahrnehmung verweist in diesem Zusammenhang auf die Parallelität zwischen Kulturwahrnehmung durch die Begegnung mit der Fremde (Fremdkulturwahrnehmung) und Wahrnehmung der eigenen Kultur in der Fremde (Eigenkulturwahrnehmung). Konkret geht es um die wechselseitige Wahrnehmung des Fremd- und Eigenkulturellen im Migrationskontext.
ESSAI D’UNE COMPRÉHENSION GLOBALE DU DÉBAT ACTUEL SUR L’HÉRITAGE COLONIAL DE L’ALLEMAGNE
Ces dernières années, les Allemands ont commencé à s’interroger sur leur passé colonial. Au centre de ce débat se trouvent aussi bien le passif colonial de l’Etat allemand que les vestiges du colonialisme qui persistent encore dans la société allemande actuelle. A l’analyse, on s’aperçoit cependant que les implications de cette question vont au-delà de ce pays, requérant de ce fait une approche globale.
LA GLOBALIZACIÓN Y EL ‘LAND GRABBING’ EN COSTA DE MARFIL: ¿UNA AMENAZA PARA EL CAMPESINADO NACIONAL?
La grave crisis económica y financiera mundial de 2008 ha eclipsado la crisis alimentaria que sacudió al mundo ese mismo año. Los principales productores de arroz, trigo y soja han pasado a producir etanol. Impulsados por la preocupación por su suministro de alimentos, muchos países de Europa, América del Norte, China y el Oriente Medio han recurrido a los países en desarrollo, como Costa de Marfil, para comprar enormes cantidades de tierras fértiles y reubicar su producción interna de alimentos a fin de garantizar su seguridad alimentaria a largo plazo. Junto con estos países ricos, los inversores privados se apresuran ahora para comprar grandes extensiones de tierras agrícolas en estos países en desarrollo.
MODE D’ACTIONS ET PRATIQUES TRANSNATIONALES EN AMÉRIQUE LATINE
Dans cet article, nous tentons d’analyser le mode de fonctionnement des mouvements sociaux transnationaux, et repérer les points de convergence dans les manifestations des pratiques transnationales. Nous voulons mettre en évidence la convergence des thématiques censées permettre de mieux appréhender le phénomène de transnationalisation des mouvements sociaux contemporains en Amérique latine en sa partie andine. Nous distinguons avant tout les modes d’action et de fonctionnement aussi bien internes qu’externes. Ensuite, viennent les thèmes de revendication et les schèmes culturels et discursifs pour mettre en évidence les représentations qui sous-tendent les modes d’action ainsi que la dimension identitaire des mouvements sociaux dans cette partie du monde.
BWANA, REFLET DU RACISME XÉNOPHOBE DANS LA SOCIÉTÉ ESPAGNOLE CONTEMPORAINE: UNE VISION PROBLÉMATISÉE DE LA MONDIALISATION
Bwana titre du film de Imanol Uribe, qui signifie « colon » en swahili, a trait au problème de l’immigration, notamment aux conséquences de la traversée de la Méditerranée par les Africains subsahariens. Or, l’immigration et la mobilité résultent très souvent de la mondialisation. C’est ainsi que l’on retrouve dans le film des attributs de la mondialisation. Cependant, dans l’univers diégétique de Bwana, représentant l’Espagne diégétisée, associée à l’immigration, la mondialisation, qui devrait être un vecteur de l’interculturalité et de l’altérité, apparaît plutôt comme un phénomène problématique.
LES ORGANISATIONS DU NORD DANS LA LUTTE CONTRE LA PAUVRETÉ AU SUD: L’EXEMPLE DU LIONS CLUB AU BÉNIN (1990-2010)
L’action des humanitaires des pays riches s’apprécie dans les pays pauvres face à l’incapacité des Etats du Sud à subvenir aux besoins des populations. Au Bénin, le Lions club international lutte contre la pauvreté dans plusieurs domaines. C’est ce qui transparaît dans cette étude dont l’objectif est de faire une analyse de l’impact des actions sociales Lions au Bénin de 1990 à 2010. La démarche méthodologique adoptée ici est la recherche documentaire, l’enquête de terrain et l’analyse des informations. Les résultats issus de cette démarche montrent que les Lions club travaillent sans relâche pour le mieux-être des déshérités au Bénin. Toutefois, des problèmes persistent dans son fonctionnement.
DU DÉVELOPPEMENT DE L’INDUSTRIE DE LA GUERRE AU NÉO-COLONIALISME EN AFRIQUE: QUELLES SOLUTIONS POUR SAUVER L’AFRIQUE?
Les indépendances africaines, fruit de plusieurs luttes, ont été un véritable échec quand on jette un regard critique sur la réalité du continent. En effet, depuis les indépendances, l’Afrique est en proie à plusieurs crises militaro-politiques. Aujourd’hui, c’est le terrorisme et les crises militaro-politiques qui constituent le lot quotidien des Africains. Faisant partie de la stratégie des grandes puissances pour perpétuer le néo-colonialisme, l’Afrique ne pourra s’en défaire que par une union des Etats et le choix des dirigeants responsables.
L’INDIVIDUALISME, UNE INTELLIGIBILITÉ RELATIONNELLE DANS LA PERSPECTIVE DE LA MONDIALITÉ
De plus en plus, la société actuelle se confine dans l’individualisme, translucide par le repli sur soi. Cette distanciation sociale, fondée sur le principe de « chacun pour soi », semble être aux antipodes la vie en société. Toutefois, l’individualisme, loin d’être une dégradation du lien social, est un principe par-delà l’individuel pour libérer les subjectivités pour un espace commun. La présente analyse est une invitation à ne pas être cristallisé dans notre différence et à ne pas vivre sur le mode de la plus faible humanité.
